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陈确撰《新妇谱补》新妇入门以劝夫行孝为第一

  陈确撰《新妇谱补》新妇入门以劝夫行孝为第一

  【原文】

  新妇不唯自己要尽孝道,尤当劝夫尽孝。勿恃父母之爱[1],而稍弛孝敬之心[2]。语云:“孝衰于妻子。”此言极可痛心。今入门以劝夫孝为第一[3],要使丈夫踪迹[4],常密于父母而疏于己身,俾夫之孝德倍笃于往时[5],乃见新妇之贤。若丈夫小有违言[6],公姑不快,便当脱簪待罪[7],曰此繇妇之不德[8],致使吾夫有二心于公姑,非独丈夫之罪也。必令丈夫改过尽孝而后已[9]。

  ———节录自《香艳丛书》第三卷

  【注释】

  [1]恃:依赖;凭藉。

  [2]弛:松弛;松懈。

  [3]入门:指新妇嫁过门来。

  [4]踪迹:行动所留的痕迹。

  [5]俾:使。笃:笃厚;深厚。

  [6]小有:稍微有。违言:不顺之言。

  [7]脱簪待罪:脱下簪珥等首饰,表示自责请罪。

  [8]繇:由。

  [9]已:停止。

  【译文】

  新媳妇不仅自己要尽孝道,尤其应当劝导丈夫尽孝道。不要依赖和凭藉父母的爱,就稍微松弛孝敬之心。有谚语说:“孝德衰于妻子。”这话极其令人痛心。今新妇入门以劝导丈夫行孝为第一,要使丈夫踪迹常密于父母而疏于自己,使丈夫的孝德比往时更加深厚,才能看到新妇的贤惠。

  如果丈夫稍微有不顺之言,公公和婆婆不愉快,便应当脱下簪珥等首饰以表自责请罪,并且说这乃是由于媳妇无德,致使丈夫对公公婆婆有二心,不只是丈夫一人的罪过。直到丈夫改正过失、恪尽孝道为止。

  【评析】

  陈确在此篇中指出:“新妇不唯自己要尽孝道,尤当劝夫尽孝”;“新妇入门以劝夫孝为第一”;“必令丈夫改过尽孝而后已”。这几句话除带有浓厚封建色彩的孝道以外,余则对今人很有启迪意义,因为它告诉人们:新媳妇不仅自己要尊敬公婆,尤其要劝导丈夫尊敬父母;新媳妇进了丈夫的门就要把丈夫尊敬父母作为第一件重要事情;直至丈夫完全改正过失以尊敬父母为止。这是难得的美德。

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